Ghorim dalam bab zakat adalah orang yang memiliki hutang baik untuk kebutuhan dirinya sendiri, tidak bertujuan maksiat dan dia tidak sanggup membayarnya, berhutang untuk mendamaikan perselisihan, atau berhutang karena dengan sukarela menjamin orang lain.
Orang yang berhutang untuk kebutuhan dirinya sendiri, tidak bertujuan maksiat dan dia tidak sanggup membayarnya, maka dia diberi zakat guna membayar hutangnya itu, bukan untuk dikonsumsi. meskipun dia memiliki pekerjaan, asal pekerjaannya itu tidak dapat mencukupi kebutuhannya jika digunakan untuk membayar hutangnya.
Orang yang berhutang untuk mendamaikan perselisihan. Misalnya, untuk membayar diyat pembunuhan yang tidak diketemukan pembunuhnya, sehingga terjadi fitnah dan huru hara yang tidak diinginkan. Orang seperti ini boleh diberi zakat meskipun dia kaya raya. Begitu juga orang yang berhutang karena dengan sukarela menjamin orang lain.
#Referensi :
(اعانة الطالبين 2/191). والغارم من استدان لنفسه لغير معصية فيعطي له إن عجز عن وفاء الدين وإن كان كسوبا إذ الكسب لا يدفع حاجته لوفائه إن حل الدين ثم إن لم يكن معه شيء أعطي الكل وإلا فإن كان بحيث لو قضى دينه مما معه تمسكن ترك له مما معه ما يكفيه أي العمر الغالب كما استظهره شيخنا وأعطي ما يقضي به باقي دينه أو لإصلاح ذات البين فيعطى ما استدانه لذلك ولو غنيا، أما إذا لم يستدن بل أعطي ذلك من ماله فإنه لا يعطاه (قوله والغارم) من الغرم وهو اللزوم لأن الدائن يلزم المدين حتى يقضيه دينه. وهو ثلاثة أنواع ذكرها الشارح من استدان لنفسه ومن استدان لإصلاح ذات البين ومن استدان للضمان.
الإقناع في حل ألفاظ أبى شجاع - موسى
الحجاوي - يع - (ج 1 / ص 213). والسادس - الغارم وهو ثلاثة: من تداين لنفسه في
مباح طاعة كان أو لا وإن صرفه في معصية أو في غير مباح كخمر وتاب وظن صدقه، أو
صرفه في مباح فيعطى مع الحاجة بأن يحل الدين ولا يقدر على وفائه بخلاف ما لو تداين
لمعصية وصرفه فيها ولم يتب، فلا يعطى وما لو لم يحتج لم يعط أو تداين لاصلاح ذات
البين أي الحال بين القوم كأن خاف فتنة بين قبيلتين تنازعتا في قتيل لم يظهر قاتله
فتحمل الدية تسكينا للفتنة فيعطى ولو غنيا ترغيبا في هذه المكرمة، أو تداين لضمان
فيعطى إن أعسر مع الاصيل أو أعسر وحده وكان متبرعا بالضمان بخلاف ما إذا ضمن
بالاذن.
0 Comments for "Ghorim dalam Bab Zakat"